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郭泰合 80247万字 65133人读过连载

前言：2013年11月1日38天的川藏之旅终于结束...当旅程结束的时候我收拾行囊独自行走谁会在远方等着我依然是那些山那些事那些人用一转身离开，用一辈子去忘记但有一种心情，永远在路上…人在旅途，总会有许多的话想对自己说，总觉得人活在世上，必定要经历很多，承受很多，对于人生经历，不是沧桑，是沉淀。承受，不是苦难，是历练。。。人在旅途，总会有许多错过，身不由己，总有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一抹牵挂，让它淡然随絮，未必不是一种思恋。。。当我拿起相机拍下那一幅幅的精美的画面时，也记录下了那一刻的心境那一刻的豪情！在路上，感悟旅途，感悟生命，品味一种属于自己的人生。。。旅行的过程其实就是一段人生的浓缩,人生其实就是一段漫长的旅行....序：一直一来就有一个梦，梦想自己在有激情有能力有想法的岁月里尽走进藏的7条路线，尽赏川藏大美的山山水水，梦似乎也还在延续和实践中，不知不觉在这几年中已走了新藏线，青藏线，317，318，滇藏线，丙察察线。。。川西洛克线也在我明年的计划中，不料一则消息改变了我原有的计划和预想，于是就有了本次意外的大美行程。。。今年6月的新疆阿勒泰空中花园归来后就着手准备10月去南疆赏拍胡杨的行程，无意中在网上看到2013年9月16日稻城亚丁机场就将开通的报道，顿时恍惚起来，眼前已仿佛看到我那心中的三神山人头传动，满地垃圾的幻象。。。无法再想像！霎那间就暂时去除了10月去新疆的想法，三神山已在我眼前逐渐清晰真实起来，不能再等到明年了！电话朋友公子后开始着手本次行程。。。由于本次行程时间较长，跨度较大，本行程将分做三个部分呈现第一部分：川西徒步穿越洛克线，寻找失去的香巴拉更新一：https//bbs.8264.com/thread-2022294-15-1.html更新二：https//bbs.8264.com/thread-2022294-25-1.html更新三：https//bbs.8264.com/thread-2022294-38-1.html更新四：https//bbs.8264.com/thread-2022294-43-1.html更新五：https//bbs.8264.com/thread-2022294-54-1.html更新六：https//bbs.8264.com/thread-2022294-59-1.html更新七：https//bbs.8264.com/thread-2022294-63-1.html第二部分：我在金秋的318，朝叩神山南迦巴瓦更新一：https//bbs.8264.com/thread-2022294-70-1.html更新二https//bbs.8264.com/thread-2022294-79-1.html第三部分：魂系山南，追寻自己的前世今生大美行程掠影：木里长海子徒步穿越洛克线三神山：徒步穿越洛克线：蛇湖乱石飞云牛背山牛背山木格措之秋南迦巴瓦：南迦巴瓦：巴郎雪山四姑娘山双桥沟八美塔公路上风光塔公新都桥姐妹措东达山上米堆秋意米林路上拉姆拉错山南－藏王庙山南－雍布拉康山南－桑耶寺雅鲁藏布江敏竹林寺山南－加查路上的风景羊卓雍错的雪拉萨随拍第一部分：川西徒步穿越洛克线，寻找失去的香巴拉“在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者。。。”——约瑟夫.洛克1928.8《香巴拉，世外桃源之地》这是洛克于1928.8月穿越木里－亚丁－贡嘎岭之后写下的激动开篇，他的此次探险之旅也为后来者造就了一条神秘艰辛，景致绝美的世界级穿越徒步线路，并在此后的许多年间引领着无数的探险者去追寻那最后的那一片净土，最后的香格里拉。。。背景简介：稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，东南与凉山州木里县接壤，西邻乡城县并与云南省中甸县毗邻，北连理塘县，面积7323平方公里。其海拔为3750米。亚丁藏语意为“向阳之地”，又名念青贡嘎日松贡布，即“圣地”之意。方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。这三座雪山佛名三怙主雪山，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝神积德之圣地”。三神山——仙乃日意为“观世音菩萨”、央迈勇意为“文殊菩萨”夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，是守护亚丁藏民的守护神山，被评为中国最美十大名山之一2013.10月向日葵色板官方的川西木里洛克线徒步穿越计划行程：D19月28日成都集合宿18：49成都——次日0502西昌N854/N855，历时10小时30分交通：火车宿：火车备选：火车T8865特快，21：08成都——次日07：06西昌，历时9小时58分D29月29日 700/720/740/820西昌——5：00/6：00木里（海拨3100米）交通：汽车住宿：木里D39月30日 7：00木里（海拨3100米）——水洛乡嘟噜村（海拨2700米）213公里交通；汽车住宿：嘟噜村老书记家 D410月1日 8：00嘟噜村——满措牛场（4000M）徒步第1天交通：徒步7小时住宿：露营 D510月2日 8：00满措（4000M）—4-5小时—-藏别（4200M呷日牛场）---2-3小时-万花池牛场全天共6-7小时徒步第2天交通：徒步7小时住宿：露营（呷日牛场或万花池牛场） D610月3日万花池牛场 ——曲纽阿措姆（新果牛场）（4200M）8H 徒步第3天交通：徒步8小时住宿：露营D710月4日曲纽阿措姆（新果牛场）（4200M）—上帝的后花园—呷独牛场（4400M）8H徒步第4天交通：徒步8小时住宿：露营 D810月5日呷独牛场（4400M）——洛绒牛场（4200M）——冲古寺——亚丁村 8小时徒步第5天交通：徒步8小时住宿：隆龙坝 D910月6日冲古寺—0.5H-珍珠海—4H-卡斯牛棚—4H地狱谷—卡斯村—车行3H-稻城下坡8小时徒步第6天交通：徒步住宿：稻城 D1010月7日稻城——康定稻城——20KM桑堆——130KM理塘——146KM雅江——70KM新都桥——45KM折多山垭口——30KM康定交通：汽车住宿：康定D1110月8日康定——成都（各回各家）交通：汽车+飞机康定——70KM泸定——40KM二郎山隧道——110KM雅安——成都机场PS：实际行程略有出入，卡斯地狱谷未走，其他基本按行程饯行本次徒步穿越实际行程图（原创者驴友009）：川西地区交通示意图：稻城亚丁景区示意图： 2013.9.26本次木里亚丁穿越之旅总共10人，按照事先的计划，我和朋友公子还有队友巫师，秀秀先行到达成都，提前一天到木里打前站，采购物资，做全队的出发前准备工作9.26号下午3点半，在飞机晚点一个多小时后在成都双流机场终于和公子汇合，住于成都48号青旅，晚上和成都的驴友腐败，第二天也是在和成都我的另外一个户外群的朋友们腐败中先后汇合了队友巫师和秀秀，晚上按照计划火车赶往西昌，次日凌晨5点多到达西昌站西昌－木里只有长途汽车，经过9个多小时的颠簸后我们终于到达木里，一个山中的小城，比预想中的繁华些，入住木里大酒店，价格100元每间，条件还不错第二天也就是9.28号，上午去了木里一个尚未开发的高山草甸长海子游玩，景致非常美！下午采购物资，四点左右剩余6人赶到，大部队终于会师。29号清晨坐着史上最牛叉的带着机械增压装置的小中巴驶向本次穿越的出发地－木里县水洛乡嘟噜村老书记家。。。10个多小时的折腾后向日葵色板官方终于颠到了水洛乡，一个只有一条100米长泥巴路的乡镇，然后在渐渐黑去的夜里转乘五星级座驾还是敞篷的－－－－－－－拖拉机再哒哒的颠簸一个半小时后到了嘟噜村老书记家天黑透，人已疲，肚已饿。。。住的都被另外一群后来和偶们一直相伴的驴队占了，偶们匆匆吃过就露营于书记家的大厅地板上，相比后面的日子除了吵点点也还不错，嘿嘿PS由于手机的极度烂用，直接导致了从成都－西昌－木里－水洛乡沿途的相片记忆短路和缺失，这个是坚决要吐槽和检讨的，都是这个该死的微信微博惹得祸。。。还好到了木里长海这个美致的地方终于还记得偶有个单反机器，耶！宁静而致远。。。相伴。。。长海子

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最新章节：第521章杨幂（ 2025-06-03 04:44:08）

更新时间： 2025-06-03 08:23:05

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第568章 ofo再成被执行人

第567章迪丽热巴

第566章王俊凯

第565章千与千寻

第564章鱼王拍近2亿日元

第563章思域

第562章潮流合伙人

第561章人造肉国标将出台

第560章孟非大赞武磊

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第1章水浒传7 rings

第2章玛莎拉蒂

第3章第六个国家公祭日

第4章生僻字

第5章东宫

第6章黑人问号球星求婚

第7章西游记

第8章于正评价大明风华

第9章跨年晚会大型蹦迪

第10章冬至

第11章张若昀回应唇钉

第12章世界欠我一个初恋妻子的浪漫旅行3

第13章吐槽大会4

第14章汪涵曾弄丢儿子

第15章奥迪

第16章李沁

第17章红楼梦奇葩说

第18章看你看我

第19章天生一对天涯明月刀

第20章奇葩说6

点击查看中间隐藏的 26520 章节

第549章暴雪蓝色预警继续

第550章王俊凯

第551章看你看我

第552章现金

第553章斗罗大陆海报

第554章第五人格

第555章赵丽颖

第556章王俊凯

第557章伊朗决意报复美国

第558章剑王朝

第559章刘亦菲

第560章武林外传

第561章下一位前度

第562章完美世界

第563章 23岁空姐坠楼失忆首颗5G卫星出厂

第564章第二次也很美

第565章斗罗大陆

第566章保时捷

第567章釜山行斗破苍穹

第568章狐妖小红娘

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第二次在8264上发帖找伴，临行前两个礼拜，才发的帖，详见召集帖https//bbs.8264.com/thread-1204496-3-1.html，急匆匆组了队。其实对我这样的懒人而言，实在是因为赶不上4.6小豆他们的队，而我又刚好要赶在4月底前赶回成都，这个时段找遍8264，绿野，磨房都没有合适的队伍跟，悲催！看来只有硬起头皮自己来，其实我是多么多么的希望有组织可以依靠，而我只需要走，不停的往前走，那才是我要的幸福户外生活。而且发帖，从一开始准备走贡嘎，我也就准备了只留点照片在空间占个位，没事了自己看看，留给关注的朋友看看，就没想过要发帖。对我而言，发帖是一件多么悲惨的，饱受折磨的事情。花那么多时间码字，回忆，整理照片，坐在电脑前，我会发狂的。从玩户外这么多年，05年开始的，我就写过两篇帖子，但是只有一篇是写完的，另一篇就半途夭折了。而且都是在转山的路上就已经用日记的方式写在了纸上了，回来只是打上去，配点照片。出发贡嘎以后，从一出发时就安排了我们的小美女，还是在校大学生的小许负责本次的游记。但是，现在我一定要写，而且还要坐在电脑前凭借回忆原原本本的写上去。以上啰嗦了那么多，就是因为有些话，我不得不说，不吐不快，所以我不得不写。先介绍下我们的队友。小许远近谢雨土狼土狼+1 万里，可惜我这没有他的单人照，后面唯一的一张合影有他的一点影子，队友们有他照片的帮我贴吧。还有说明一下，向日葵色板官方成队为了包车方便是五个人，土狼和+1是他们先一天就到了老榆林，但是向日葵色板官方出发前就有联系，觉得可以一块走就等齐一块，其实是他们两兄弟在前面等着向日葵色板官方，辛苦了。蔚蓝闲话少说，向日葵色板官方来边图边叙。一进到日乌且沟不久，就见到了传说中的红石滩，一个一个的红石滩，或深或浅，间断分隔。自然的和外面人工的就是不一样！每天起床有太阳照着是多么幸福的时光，连那个影子都那么绚丽，这丝丝缕缕的阳光，让我想起向日葵色板官方翻过日乌且垭口后的那一晚，那一日，向日葵色板官方就在大雪纷飞中拔足狂奔。而事后想起来，矛盾就是从第一晚的扎帐开始的。我的想法是向日葵色板官方从水电站开始徒步，大致一个小时左右就可以到格西草原扎帐，我们的攻略上也是这样安排的。向日葵色板官方晚上800从水电站出发，走了大约半个钟，在一个平台处，万里先是说他上去打望下，我本来在前面领路走的，然后就是大家在等他下来，10分钟左右他来了，然后就说今晚不走了，就在这扎吧，我把我的意思和大家说明了一下，然后表明我不算是领队，大家按户外的规矩投票吧，那边谢雨最先举起了手同意就地扎帐，然后是小许，我看了看远近，她没说话，我说那就扎吧。当晚下车的时候我就觉得头沉，过远近帐篷和大家沟通了下我就回帐篷睡了。沟通挺搞笑的。明天继续！继续向日葵色板官方出发第一晚的沟通，全队五个人，三男二女，我简单地介绍了下向日葵色板官方的行程，计划，再次和大家确认下，这里面谢雨和小许算是新驴，也是第一次走长线和第一次高海拔徒步，远近是爬过雪山的老驴，也就是我眼中的雪山派，万里，老驴，据他介绍是深圳登协的，俱乐部商业领队。蔚蓝，老驴，第一次带队走这样的长线。这次大家出来，我不是领队，首先要申明，我只是自己想走这条线，约几个朋友一起走，好玩，也可以分摊车费。其次，大家出来户外，尤其像向日葵色板官方这种重装徒步的，大家一定要了解自己。明天22号向日葵色板官方的目是上日乌且，23号翻垭口到磨西沟，24号冬季牧场，25号贡嘎寺，26号中午上木居，已经和多吉大叔约好了他们的小面包26号中午11点左右在那接我们，定金都已经放了，订车也是大家在老榆林就集体同意的。万里接上说，那要在子梅垭口住一晚。我看了一圈大家，没人有异议，那就稍微修改下，24号赶到贡嘎寺，25号子梅垭口扎帐，其他的不变，这一趟，我关注三个点，日乌且垭口，贡嘎寺，子梅垭口，其他的无所谓。从攻略上来看，明后天会比较辛苦。还有就是遇上大家有分歧的地方，向日葵色板官方大家投票选择，我说完了。接下来就是万里同学，他说，首先，蔚蓝是我们的总领队，大家有什么事，要听从安排。其次，高海拔徒步，可能每个人高反情况不同，走到哪儿算哪，向日葵色板官方是出来玩的。当时听了那话，我第一感觉就是向日葵色板官方五个人的小队，什么总领队！未必还要整一排的副领队什么的。还有向日葵色板官方是重装穿越，什么走哪就算哪，那我们还做计划干嘛，还重装干嘛！在我眼里，重装就意味着能吃苦，想吃苦，以苦为乐，起码那个几天是。只是当时这些话没去说而已！当时就再次重复了没有领队这个说法，向日葵色板官方大家一起玩，只是前期攻略我在做而已，大家还是按投票做选择。万里听我那么说，又提了个：那大家就试下每个人轮流一天做领队，让大家体验下做领队的辛苦。我当时就没接那个话。心想，这个领队有什么权力嘛？一天到晚都在赶路看风景，有分歧了也是大家投票。而且让两个新人去做领队！完了我就回帐去睡了，我睡的是万里的帐，他们四个在远近的帐里接着海聊。这儿还有个小插曲，当时扎下帐时，我就和万里说，你要抽烟，尽量到外面抽，我不喜欢闻烟味。万里是把烟枪，他听了就跑远近帐去抽了，抽到多晚回来的？反正我早睡着了。到了行程的后面，远近一直策蔚蓝睡的帐，坐的车是不能抽烟的！说到我也觉得自己有点过分一样，把他从自己的帐篷里赶出去一样，其实我没赶哦！几个人无聊枯糙的走在沟中，一走就是两天，偶尔回头望望，就一直是这几个山峰垛那儿，听那个雪山派美女一直说说，后面最高的是什么田海子峰，是她的下一个目。我貌似没一点印象，哈哈，除了穿越贡嘎，向日葵色板官方道不同！传说中的虫草，可别只找到美女哦小荷才露尖尖角，小贡嘎阳光如此多娇，引无数白云竟折腰从向日葵色板官方扎帐的地方出发十几分钟就到了格西草原经过格西草原后不远，我们追上了前面的土狼哥俩，从这两队变一队，向日葵色板官方变成七人队。还有从出发地就一起走过来的两位当地挖虫草的村民，一路和他们聊过来，他们也是认为现在过垭口，难。而且向日葵色板官方今天要赶到上日乌且，不可能。 17：30，向日葵色板官方终于到了下日乌且处的一处废弃的牛棚处，只剩下半围的一堆石头了。万里提议今天不走了，小许有点高反，头晕。其实这时候离天黑还有老长一段时间，向日葵色板官方对下日乌且也没有明确的地。攻略上称从下到上日乌且还需2个小时，如果这儿算下日乌且，向日葵色板官方今天完全可以按计划赶到的。我说，大家看看吧，如果今天扎帐在下日乌且，那明天向日葵色板官方翻垭口前的体力消耗将会很大，而且时间上对向日葵色板官方也挺不利，向日葵色板官方必须赶在中午时间翻垭口。而且前面是什么状况，垭口前垭口后是什么状况，向日葵色板官方没有人走过，所以尽量多留足点余地给自己。大家都比较纠结，土狼那边那个兄弟，体力也比较不乐观，因为体重的缘故，他上到高原喘得厉害，土狼给他从两岔河租个马到下日乌且，牧民就问他要了五百，其实攻略上这也就一个多钟的路程。但是这哥们精神很乐观，他随向日葵色板官方，向日葵色板官方走，他也走，向日葵色板官方扎，他们也扎。问关键还是回到向日葵色板官方这，我建议大家考虑后面的路情，尽量赶到上日乌且，但是万里提出不走了，而小谢和小许无条件的跟他的意见，远近无所谓，不发表意见，我随大家吧。只能如此！当夜因为有土狼他们带的腊肉，向日葵色板官方这边貌似都带的干粮，我带的鱼啊肉的都是那种超市买的包装的，对那种家用的有天然的亲近感，我很自然的就跑那边撑肉吃去了。小谢，小许和万里三个人在谢雨的帐篷那边弄饭吃，向日葵色板官方四个围在远近的帐篷里烧肉吃。今天晚上我都头痛有越来越厉害的趋势，让我想起EBC的几个观景点的苦痛，脑门两边使劲往脑袋中间挤，这样的头痛就是我的高反的典型代表。土狼的席梦思抬了一个放在帐篷里，我坐在里面，身体挺舒服，比他们任何一个都要舒服吧！但是头痛。土狼和他兄弟在折腾肉和面，我和远近就等吃就ok，玩户外这么长，似乎凡事都在亲力亲为，没享受过这种待遇一样，只是现在才反省过来的。外面慢慢的下起雪粒子，越来越大，后面又转成雨，尤其是晚上我回帐篷睡了，耳听着外面的雨转变成瓢泼大雨，担心扎在坡上的远近的A塔被水泡，防潮垫和睡袋全被水泡，那觉可真没法睡了，让万里大声叫应她，万一不行就大家挤好了，只是没有一点回声，雨的声音太大。是夜，因为雨雪，因为有啤酒，因为有美女，向日葵色板官方四个好像聊了很多很多，聊到很晚了大家都不肯散一样。而关于明天关于贡嘎的，大家心头都沉着呢，估计不乐观，向日葵色板官方转回老榆林泡温泉算。早上照例是小谢和万里最先起来，他们两个真的好精神，在外面转了一圈又一圈，向日葵色板官方还在睡着呢！我们都喜欢睡到太阳晒帐篷，睡袋，才有想爬出来的精神。他们两个兜完了，来到帐篷前，外面昨晚下好厚的一层雪，估计垭口上，路上又平添一层。万里提议可能日乌且垭口过不了，改走盘盘山垭口，小谢也建议这样。我听了，认为这样不妥，第一向日葵色板官方没做盘盘山的攻略，第二，那边时间会比现在的路线多两天时间，向日葵色板官方的干粮和时间都不够。而且，从整队的行进速度的随心所欲，和昨晚恶劣的天气，我都只想下撤到老榆林泡着了。他们认为盘盘山应该只有一条路，而且刚好有一队重庆驴友走盘盘山，但是我认为盘盘山怎么可能只有一条路，哪座山都绝不止一条路，这个太冒险。而重庆队有租马，我们重装是没有办法跟得上的。如果大家不走日乌且，我就选择下撤，想走盘盘山的就跟万里走吧，但是我建议你们到两岔河租马，有马就有向导。当时三个人的小碰头就是这样了，结果就是他们两种选择，盘盘山和下撤，我的选择：日乌且和下撤。等到大家都起来了，我提议大家都思考一下，向日葵色板官方下一步怎么弄。这时，万里同学很激动的说，他今天上午哪里都不去了，挖虫草去！顺便休整！我还未及吭声，平时不怎么表态的远近高兴地附和道，那我去你帐篷里睡觉去，昨晚一点都没睡好。小谢和小许一看，说那也挖虫草去，我说，你们要挖，要休息，你们呆着，我下撤！说完大家散了，万里和小许挖虫草去了，小谢去沟里拍照片。 1050分，蔚蓝，远近，和土狼兄弟两向日葵色板官方四个继续上路往日乌且垭口进发。至于事情结局为什么又发生了这么大的改变，请继续关注！一路向日乌且垭口，只是图片上的不是向日葵色板官方，而是挖虫草的村民，这时节去，家家户户都上山挖去了，要找个司机，向导之类的，可费老劲了。在下日乌且，发生了最滑稽最重大的一幕，我们七个人的队伍分成两队，一队在原地挖虫草，一队继续向日乌且垭口进发，我们四个整装重新出发，将近夭折的贡嘎穿越走出最坚实的那步就在这雪地里撒把野上完长长地碎石坡，是一个小垭口，一路顺着小水沟向前，就到了路书上小豆他们扎帐的巨石旁了，此时，大雪纷飞，向日葵色板官方四个队形严谨。再往前，就是日乌且沟的尽头，远处连绵的就是日乌且峰和----。未到山前，向日葵色板官方就要从右侧的山坡上往上往前横切了，爬升正式开始上垭口前的最后见证人，专职挖虫草，他介绍的和小豆路书上的差不多，垭口雪到了大腿，估计很难过，建议不要去了。看向日葵色板官方那么坚决，告诉我们翻过前面那个小雪坡，再到视线尽头那个大雪坡，后面就是垭口，大雪坡前都有他的脚印，让向日葵色板官方跟着走。到此，看来一切都对得上，我的心稍安定一点。一路上坡横切，间或会是灌木丛，日乌且沟慢慢掉在了脚下，小贡嘎也慢慢成为了背影向日葵色板官方需要穿越左侧的雪地，才能爬上左侧的小雪坡，所以小，是因为她后面的更大，向日葵色板官方走近她时，看不到头顶和脚下出路在何方！只有上面，还是上面。这时的天，和纷飞大雪似乎一点关系都没有路，就在脚下。向日葵色板官方就一直坐在这，傻傻的等。从1520一直到1700，等着土狼他们两个上来，其间甚至发生了几轮激烈地争执。远近的观点是大家是一个队，就要等齐了一起走，前面就是雪线了。我则坚持，土狼他朋友在下面沟里已经是疲惫不堪地跟，这回一上坡准没戏了，估计这一趟就是向日葵色板官方两个的事了，你要上，向日葵色板官方就上，你要不上了，我更不上了。远近还是坚持就算他们不上了，也该上来和向日葵色板官方说声。这道理俺懂，俺也知道，这个结果，七个人的队，只剩下向日葵色板官方两个上去，就算过不去，起码向日葵色板官方去试了，很难让自己心里接受！但是大好下午的一个多小时，不就是最好的证明！向日葵色板官方实在是不能再等下去了！要么下撤到沟底和他们一起下撤，要么就是往前，尽量往前，再找合适的地儿扎帐。只是拗不过她的殷殷期盼，我只有轻装回头去找土狼他们两个，回头近300—400m，是一处高台，在那几乎可以望到沟底，扫视，呼喊，毫无反应。就这样，她彻底绝望了，向日葵色板官方才重新上路。后来下山后和土狼联系上，确实是他朋友走不动了，决定放弃，下撤到沟底，我们的呼喊他们能够听到，只是他们的回应向日葵色板官方听不到，风大，逆风。看上去，向日葵色板官方离沟底是多么多么的近，但是向日葵色板官方走上来，很辛苦，甚至和土狼他们连告别的话都没能说上雪地上徒步，让我想起在Cho La Par，我最不擅长的就是这个，一会会的工夫，已是脚发软，不知是走雪地特费劲，还是心里鸭梨山大，而且这个小雪坡的雪已经比那个垭口的雪厚得多了。我是男人，当然得我来开路！雪坡上来了只是后面的还是雪坡。向日葵色板官方不知道后面等着的会是什么？更糟的是，挖虫草人的足迹慢慢地就没了，在白茫茫而刺眼的雪坡中向日葵色板官方迷失了方向，只记得往上，往上。前面的坡太陡，我们已经折腾了一天，向日葵色板官方得省着点，选择横切，希望可以绕到垭口前左侧，沟的对面就是万古不化的冰川，在阳光下呈蓝色，不时会有轰然塌落的巨响(

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洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]

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张佳琪

沈阳纯徒到拉萨，几乎所有的人都认为我做不到，甚至有时我自己也这么觉得，但我是一个不信命的人，我要向那高高在上的命运挑战。支持的的朋友可以加微信看直播微信号WFX88888888出发时间为8月25号途径辽宁，河北，北京，山西，陕西，四川，西藏。由于昨天才知道8246这个网站，所以几天一股脑的发表了8月25号到9月19号我所有的行程。截至今天为止以后会每天持续更新我的最新动态，希望大家给我加油鼓劲，你们的支持是我前行的动力，加油！第一站彰驿。我要把我的梦想变成大家的梦想，然后由我去实现大家的梦想。为我加油吧。启程饺子落地面，天气不错心情也不错，出发，向着心中的梦想出发！今天沈阳不短的下雨，走走停停的。但是如期到达目的地彰驿，距离下一站辽中只有不到40公里了。第二天，今天目的地辽中。早上起了很大的雾，9点以后是个艳阳天，天气比较炎热，在途中休息直接躺在了国道上，听着车笛，乘着绿茵，吹着风。感受着这不一样的享受。今天比较辛苦，脚上水泡都破了。。。。走起来很疼。负重也比较大。晚上才到辽中，而且半路手机屏还摔碎了。。到了旅店，洗衣服，收拾行李，晾晒用过的被汗水浸湿的衣物。走了半天，终于走出沈阳市界了，现在在红庙子村休息。今天是徒步拉萨第四天。由于有私事要处理，在辽中休整了一天，虽然每天一个人上路，但是感觉并不孤单，有很多人支持着我，谢谢大家。感谢潘哥特意从沈阳来看完。今天身体状态比较好，导航显示距离32公里。预计算上地图折角38公里左右。。谢谢大家一如既往的支持！([]

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林万辰

带你一次游遍呼伦贝尔我的四次骑行之路这是我三年来骑行呼伦贝尔的经历。之所以现在才集合成帖，不是想三年不鸣，一鸣惊人，而是因为一个字——懒。不过这样也有好处，沉淀下来的的才是精华。因为时间就像一把大漏勺，滤过了了无数细节，却留下了那些深深刻在脑海里的东西。狐狸乌鸦说过，游记要写的像小说一样好看，像散文一样真情，像杂文一样真实。狐狸乌鸦是一个牛逼的人，所以能说出这样牛逼的话。我也喜欢这样的游记，因为别人不是去看你的流水账的。但我不是作家，写不出那样牛逼的文字，只能罗列成流水账给大家。与此同时，郑重声明，我也不是一个摄影家，帖子里面的照片也只能称为记录而已，拍摄工具更是五花八门，有入门单反，有普通卡片，有手机摄影，甚至还有视频截图。归结起来一句话——不喜莫入。之于为什么要选择骑行的方式，我也答不上来。因为这个问我已经思考了整整三年，至今没有答案。三年前那个阳光灿烂的下午，在一个名叫哈达图的村庄，一个跛着腿的老太太问正在狼吞虎咽消灭冰淇淋的我一个困扰着所有骑行者的终极问，你为什么要骑行？为什么？骑行的意义，到底是自我救赎，还是自我放逐。是去陌生的远方寻找世界上的另一个自己，还是逃离现实的尘嚣让一切归零。是一种对未来的觊望与躁动，还是一种在现实压力下的爆发与抗争，抑或只是一种像模像样地装逼。我不知道答案，所以我当时只能对那个跛腿老妇装逼地傻笑。我在三十岁之后，有那么一段时间，会经常想到死亡的问。对于向日葵色板官方而言，死亡代表着生命的结束，以及之后的全然的未知，但比死亡本身更可怕的，是死亡的不确定性，死亡当然“将来进行时”，但“将来”可能是指遥远的几十年后，也可能就指下一秒。所以佛家不去探求长生之道，而是告诫世人要“活在当下”，这也许就是我选择骑行的终极原因。此外，骑行的过程和生命的进程极其相似，自然与社会的和谐之道，自由与未知的矛盾之道，顺境与逆旅的参悟之道。可以说，生命本身就是一次充满不确定性的骑行，沿途的风景固然值得留恋，目的完成也必不可少。关于呼伦贝尔，大家可以询问度娘，她比我的介绍详尽得多，这里无须多言。要让我归纳一下，那就是骑过西藏的，一时骑不了西藏的，或者不屑于骑行西藏的，骑行呼伦贝尔吧！你来或者不来，那水草丰美的草原，松涛激荡的大兴安岭，纵横交错的河流，就在那里等着你！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！！一、单车环骑呼伦贝尔（2012年7月22日开始，总里程约2126公里）满洲里市——黑山头镇——七卡村——室韦乡——莫尔道嘎镇——根河市——甘河镇——加格达奇市——大杨树镇——莫力达瓦自治旗——阿荣旗——扎兰屯市——柴河镇——阿尔山市——新巴尔虎左旗——满洲里市二、沿着大兴安岭的脊背去漠河（2011年7月22日开始，总里程约750公里）牙克石市——库都尔镇——根河市——金河镇——满归镇——漠河县——北极村三、陪你一起看草原，我的归乡之旅（2011年7月30日开始，总里程约600公里）海拉尔市——伊敏镇——阿尔山市——索伦镇——乌兰浩特市四、草原民俗之旅（2010年7月20日开始，总里程约380公里）牙克石市——海拉尔市——拉不大林市——恩和乡——室韦乡视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！先露一小脸儿…… 大片正式开始……（第一部分）单车环骑呼伦贝尔（2012年7月22日开始，总里程约2126公里）满洲里市——黑山头镇——七卡村——室韦乡——莫尔道嘎镇——根河市——甘河镇——加格达奇市——大杨树镇——莫力达瓦自治旗——阿荣旗——扎兰屯市——柴河镇——阿尔山市——新巴尔虎左旗——满洲里市环行呼伦贝尔总里程2126公里，骑行时间为15天，平均每天骑行近142公里。从呼伦湖出发，绕一个大圈子又返回呼伦湖。前六天是两人同骑，后九天是我一人独行。最短一天骑过70公里，最长有六天超过180公里。走过174公里的边境烂路，足迹踏遍呼伦贝尔所有旗县。期间两次横穿大兴安岭，翻越无数有名无名的大岭，创下过丘陵地区一日爬过几十座山头的个人受折磨记录。直插呼伦贝尔大草原腹地，在34度的高温下，穿越100多公里的无人区。最后在笔直的草原公路上，和几个在路上认识的骑友保持着骑行队形，一会排成S形，一会排成B形……最后终于将内蒙雄鹰铁骑团的旗帜插在了在呼伦湖畔！环行呼伦贝尔的路线图2012年7月21日，我和朋友宝山乘火车从牙克石抵达满洲里，准备开始环呼伦贝尔之旅。结果被在满洲里参加足球比赛的朋友得知消息，非要拉我顶替别人踢上一场比赛。想当年哥也是业余足球场上一位球星级的人物，位置是前腰兼队长，曾经代表兴安盟参加1997年内蒙古自治区三好杯足球赛，还在大学里面率领十几年没有在小组赛里面出过线的中文系勇夺亚军，那可是一袭红衣一位追风少年……无论是我个人还是中国足球，那都是一段阳光灿烂的日子！我们的骑行从呼伦湖开始…… 百度是这样描述呼伦湖的—— 呼伦湖是中国北方数千里之内唯一的大泽，水域宽广，沼泽湿地连绵。面积2339平方公里，是内蒙古第一大湖、中国第四大淡水湖，与贝尔湖为姊妹湖。呼伦湖烟波浩渺，天水相连，白帆点点，波光粼粼，来这里旅游，不但可以观赏到美丽的景色，还可以品尝到数百种鱼虾做成的美味佳肴…… 不过这是从前！现在是这样的—— 据气象部门的遥感卫星监测，２０００年４月呼伦湖的湖面面积为２３７０平方公里，到了２０１０年６月，湖面面积只剩下了１８５０平方公里，整整减少了５２０平方公里。呼伦湖是呼伦贝尔草原的肾，肾坏了，当然会出大事情。最直接的结果就是周边草原的地下水不断补充到湖中，造成草原地下水位下降，加剧草原沙化和草场退化。所以向日葵色板官方的骑行选择从呼伦湖开始，又到呼伦湖结束，也是希望能吸引大家的目光投到这片草原！踢完球，简单的和朋友们小聚了一下，带着肚子里的三瓶啤酒和一身的疼痛，我和宝山向呼伦湖进发…… 满洲里和扎赉诺尔之间的大觉禅寺，锗红色的墙金色的瓦，依着山坡而建，衬着无边的绿色，还是比较壮观。扎莱诺尔---猛犸象的故乡！据介绍，1980年4月露天矿在达兰鄂罗木古河道上进行剥离作业时，发现猛犸象骨骼化石，现保存在扎赉诺尔煤业公司少年宫内。猛犸象是生存于距今33700年前的身披长毛的古代大象。经过半年多的紧张修复，猛犸象化石被合并、装架成一具完整的骨架，沉睡地下数万年之久的巨兽雄姿得以再现。这具骨骸化石装架后高达4.7米，长9米，门齿长达3.1米，据推算它生前的体重在8吨以上，是我国迄今古象化石本中最大的一具，被誉为中国古象王国中的“巨人”。扎赉诺尔是满洲里的工贸卫星城（县级区）。扎赉诺尔有着悠久的历史，早在二、三万年以前，扎赉诺尔远古人类就在这里繁衍生息，创造了灿烂辉煌的扎赉诺尔文化。扎赉诺尔古猿人头骨、拓跋鲜卑古墓群、蘑菇山旧石器遗址、猛犸象化石、金代边壕等映射着 " 扎赉诺尔文化 " 丰厚的底蕴，构成了扎赉诺尔独具特色的古文化遗址旅游。第一次扎胎我在补胎。这时上午踢了一整场足球的身体开始疲态尽显，没有不疼的地方。满洲里到呼伦湖只有36公里，我累得实在难以跟上宝山。也借着补胎好好歇歇！顺便拍一张宝山孤寂的身影这是我第三次来到呼伦湖畔夕阳西下，燕雀归巢，在天空划过一条淡淡的痕迹。残阳给湖面镀上一层薄雾似的金黄，在那水天交汇之处渐渐融为一色也把地上的两条人影拉长。在这静谧的时光里，坐在木桥上，点燃一根烟，让双腿自由自在地荡来荡去…… 正式骑行的第一天——朝辞满洲里，暮至黑山头！学过木兰诗吧？有这样一句，旦辞黄河去，暮至黑山头，貌似花木兰的骏马比我的山地车要迅猛得多.向日葵色板官方沿边境线，经胡列也吐至黑山头镇，行程约190公里。这是我最累的一天，昨天踢球的疲劳和伤痛此时都找了上来。平时我和宝山骑行一般都是我来领骑，今天能跟上他都感觉是在拼命！这是向日葵色板官方住的旅店，40元两个单间，名字起得很好吧？在大桥上第二次扎胎！我们途经的第一条大河——海拉尔河从国道变到省道，就是这条路通向黑山头骑行在一望无垠的草原上，心胸随之开阔，有点草原骑士的味道一个不知名的小村庄，好像是以养牛为主。土坯房，干牛粪，沿袭着千百年来的生活传统。唯有风力发电机，提醒着向日葵色板官方这是现代社会！路边开满了粉红的牵牛花草原人家胡列也吐是扎区到黑山头的中间，疲惫的向日葵色板官方不断地盼望着早点迎来这个地名。宝山一路总问：“狐狸野兔在哪里啊”？通往“狐狸野兔”的道路一路不断经过边防哨所，但是没看见士兵。还有这样绵长的铁丝网……不知道我把照片发在这里会不会泄露秘密。钓鱼岛危机期间，大家要提高警惕，保卫祖国！！！知道什么是行摄之徒吗？路上的牛交警正在下班回家，向日葵色板官方就这样对视，它在想些什么呢？牛群每日早起吃草，日落归栏，朝朝暮暮，周而复始。向日葵色板官方呢？也生活在一个圆里，每天走着，却困在原地，活着也如同死去……人的存在本身无意义，但人却可以在存在的基础上，用自己的个性和自由，去换来属于自己的意义。给大家奉上一首《北京青年》的主歌《存在》存在词曲汪峰多少人走着却困在原地多少人活着却如同死去多少人爱着却好似分离多少人笑着却满含泪滴谁知道向日葵色板官方该去向何处谁明白生命已变为何物是否找个借口继续苟活或是展翅高飞保持愤怒我该如何存在多少次荣耀却感觉屈辱多少次狂喜却倍受痛楚多少次幸福却心如刀绞多少次灿烂却失魂落魄谁知道向日葵色板官方该去向何处谁明白生命已变为何物是否找个借口继续苟活或是展翅高飞保持愤怒谁知道我们该梦归何处谁明白尊严已沦为何物是否找个理由随波逐流或是勇敢前行挣脱牢笼我该如何存在又是一个不知名的小村庄，不过好在有商店，饥肠辘辘的向日葵色板官方用方便面充饥，这是宝山兄弟在喝啤酒。在这里向日葵色板官方发现了同一个群里的骑友明镜的行踪，他一个人昨晚住在了这里。有谁见过这样纯天然原生态的足球场，真不知向日葵色板官方昨天的比赛要是放在这里会有什么效果。这个虎头虎脑的小家伙一点也不怕陌生人。他对我的车子很好奇，结果试骑了以后跟我说，你的车子不好，太沉，不如他的轻巧。然后一溜烟的在草地上骑走了。这个村子有人在院子里喝啤酒，烤肉串，并且大声喊我过去一起喝点，我笑着摆摆手，抓紧时间去赶宝山。由于天色渐暗，我和宝山轮流领骑，以接近三十迈的速度狂奔了近一个小时，耗尽了身体里最后一点能量。向日葵色板官方跋涉近190公里，终于到达第一天的终点——黑山头镇。此黑山头绝不是《木兰诗》里的黑山头，这里有一个著名的黑山头古城遗址，从辽代开始，后来成为成吉思汗大弟弟拙赤·哈撒尔的封地，距今已有７00多年。呵呵，是一个有历史的地方。而黑山头镇已经成为额尔古纳市重要的旅游中转站，镇里到处都是旅店和游客。这几张照片是借的，希望大家更好地了解黑山头。骑行第二天，从黑山头镇到沿边境线经五卡至七卡村。大约90公里，全是砂石路，但路况还算可以，除个别路段泥泞不堪以外。我的身体恢复了一些，基本是我在领骑。早晨的阳光格外柔和……从这开始，宝山不断停下来摆弄他的包搓板路大铁桥，牢固异常，据说是日本人建的([]

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杜志伟

在8264潜水多年，发过帖子，但都是提问帖，寻求帮助的。这次发一个关于清迈的分享帖。我7月份在清迈赖了半个月，从下面几个方面和大家分享一下赖在那的日子。都是原片，真实再现。希望我能把楼盖完，这个帖子不会烂尾清迈·街拍（39楼，在清迈取现和换汇）清迈·信仰（68楼开始）清迈·夜市（115楼“夜市·小吃”、193楼“夜市·人物”）8264驴·游清迈（225楼）泰北·Pai（250楼开始、286楼粉红主木屋旅馆）清迈·火车站（305楼）、大学（316楼）、双龙寺（321楼）清迈·市场walolo（338楼开始）、Airport Plaza（429楼）清迈·吃（474楼）清迈·住（607楼青旅“little bird”）清迈·店里的手工艺品（665楼）曼谷·terminal 21厕所专（724楼）文字攻略篇（781楼）清迈印象：这是在清迈长康路附近的鲜花市场拍的。清迈地图：看到清迈的第一眼第一晚住的地方（合RMB170，含早餐）后面会对此行住的地方做个总结。清迈的主要交通工具图解：1、最上面的是双条车。清迈的双条车分为六个颜色（红、白、绿、黄、蓝、橘）。红色是随招随停的（20泰铢起），与司机沟通好目的地和价钱，下车付费。另外五种颜色的则行驶固定的路线；2、右下角的是“dudu”40泰铢起，也是随招随停；3、自行车租一天也就50B（合RMB10），“一天”的概念就是24小时；4、老外们通常喜欢租摩托车，这样远近都可以去了。接下来发些街拍照片，都是原片，大家自己找感觉吧在清迈的日子，总能“转角遇上花”。在泰国绕不开的就是寺庙和僧人。后面会有一个寺庙的专很喜欢每家门前的信箱，后面会有一个专几乎每家每户都供养着佛，每天都要拜一拜的：）来点本土的哈几乎每家都会挂的。。。普通的市场，后面会有一个walolo专。先盖到这。。。银行都以颜色区分，持中国的借记卡可以在支持中国银联的ATM机上直接取钱。以下都是可以直接取现的银行：Bangkok Bank（曼谷银行，橙色）KASIkom Bank（泰华农民银行，绿色）TMB（泰国军人银行，蓝红相间）UOB（大华银行）Siam City Bank（泰国城市银行，红色）Siam Commercial Bank（泰国商业银行，紫色）关于取现手续费：泰国的银行，每取一笔，手续费是150B。国内银行手续费一般是取现金额1%+12元。关于换汇，我个人认为可以在国内换好，或在清迈的superrich拿人民币换（美元就更好了），换汇都不错的。我给大家上一个我的工行卡明细截图，能直观体现在清迈ATM取现的费用艺术中心，拿护照去可有免费的中文讲解。在交通高峰期，会有交警给到寺庙参观的游客的车开道哈。([]

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黄正宁

去年下半年，开始考虑今年的行程，打算到东南亚去看看。境外游的前辈们，向我介绍了穷游网，在众多的游记中反复比较之后，发现对我这种菜鸟级的人来说，最适合的是泰国。一是它的旅游业整体成熟；二是泰国人信佛，治安良好，人也友善；三是费用相对低廉。既然确定了目，那首先解决的就是交通了，这个时候，亚洲航空又走到我的面前，作为亚洲第一家廉价航空公司，虽然它的价格日益高涨，但相对国内的价格，那还真是没有可比性啊。亚航上海没有直飞曼谷的航线，从哪里转呢？是国内的西安、武汉还是香港、澳门，或者菲律宾？最终让我下定决心是一则向日葵视频黄色视频，亚航将于13年2月开通上海往返吉隆坡的航线，而首航最低的票价为860人民币往返含税，还需要犹豫吗？没抢过亚航机票的人，可能不知道抢票的痛苦，凌晨的时候，苦苦守在电脑边上，反复的刷新，好在，这一切均由别人代劳，我要做的只是陪在电脑跟前，过程自然没有那么顺利，最终结果是三个月的时间内，购买了三次机票，四飞的价格是人民币1602，虽然每个航段都不是最低，但完全符合我的心理价格。大交通结束后是小交通，对于一个语言不通的人来说，事先了解是必须做的功课，这时前辈们又把LP（孤独星球）适时的推到我的面前。。。。。 “亚航昨晚不讲信用，不到十二点就偷偷放票，八百多的票刚过十二点就木有了，今晚只能帮朋友买了一千二吉隆坡来回的。朋友本地大妈，以前西部经常一个人晃悠，但木有过出境背包游，英文白痴，很纯的那种，这次打算用足全部证周期，独行马泰一个多月，这胆量和酒量一样，也真不是三天两头就能练出来的啊” 这是替我买票的前辈写的微博，看到时的心慌到现在还记忆犹新，就这样，一点点的收集，慢慢的准备，直到开始我的旅程。时间：5月12日--6月21日计40天费用：合人民币约7918元凌晨的航班，提早一天从苏州坐火车到虹桥，再转地铁去浦东，这是到浦东机场最经济的走法。顺着指示牌一直往里走着，怎么还是看不到，问了工作人员，一指，原来前面排最长队的就是，看来低价位还是很吸引人，并不象传说中的，柜台只提前二小时办理登机，太好了，坐在里面等总比在外面站着强。拿着打出的登机牌，才发现，原来在天朝这种是不被认可的，重新办理，再去边检排队，早知道背包不称重，我该多带点东西啊（我没购买行李票，背包重量不得超过七公斤）。好困，实在无聊，看了一集电视剧后想起玩下翻译软件，结果，当头一棒，下载的三个软件，无一可以离线使用，当初我是怎么试谷歌翻译的离线包来着？不是可以的吗？难道是我只关了WIFI，没关移动网络？反复尝试，后果相同，那一刻真是闪出过放弃的念头，这时离登机还有一小时，看着行李，看着机票，想着种种的准备，也许我还是可以试一下。这是排着长队等着办理登机的乘客。亚航空姐ZHI服是大红的颜色，贴身剪裁，十分火辣，但机舱内空调却十足，我拿出准备好的厚围巾，把自己围上，睡着对我来说，是不太可能的事，最多闭目养神，偶尔看看窗外，第一次坐红眼，期待着能在空中看到日出。这应该已经是大马的境内了，城市里的闪闪灯光，这么高高的看下去，有些象一个缀满珠串的饰品。随着时间推进，我发现，这个国家虽然与向日葵色板官方没有时差，但看到日出已经没有可能，6点钟，天根本没亮啊。在空中看到的马来西亚。下了飞机就是办理过境了，按攻略找到地方，拿到表格，对照打好的中文填写，第一次，难免有错，想去换一张新的时候，发现人家根本不理我呀，，央了旁人用英语去解释，人家只回说，划掉重填即可，马来人都那么凶吗？担心又加重一点，好在填好之后再出示离境机票，盖章顺利，并没有留下指纹啥，我就进入了这个国家。拍这张照片的时候，我已经顺利入境了。计划是从机场直接去马六甲，可长途汽车站在哪里呢？我拿着便本，上面写着马六甲的英文，去给一个工作人员看，他给我指了一个大致的方向，无奈机场有点大，一会我就有点转向，看到身后一个人好像是同一班机的，再去问他，原来这是一个马来人，既不会中文，英文MS也不懂，他和太太陪着我一直走到汽车站台，接着找了一个华侨做翻译，告诉我在这里坐车。刚才对马来人的印象一下就有了一个一百八十度的转变，听到中文，又觉得亲切了很多。原来这里并不售票，这位华侨又问了边上的工作人员，画了草图告诉我售票窗口该怎么走，几次来回，就到了发车的时间。这张是走过长途车站拍的，第一眼的吉隆坡。到马六甲的时候，这里刚下过雨，湿热的天气让我有点不适应，我要去坐17路公车，依然找不到车站在哪儿，问过工作人员，她同样跟一个马来人说了什么，然后示意我跟着那人一起走，这个显然也是不通中文和英语，要转弯的时候，就跟我比划一下，直到送我到车站后才发现，其实他跟我并不是坐同一班车，看来马来人民很热心啊。坐在那里等车，一会边上就多了些同样等车的人，左边二个操着日语，右边一个小男生手上拿着一叠A4纸，我一看就是中国游客，果然。我自己的包里也是同样一叠啊，比这还厚呢。原来这是一个来自北京的应届毕业生，趁没报到的时间出来玩一圈，旅馆什么都已经定好，手上拿着的那些都是订单的打印件。车来了，驶向市区，看上去，这个城市很安静，应该是到了芒果成熟的季节，还看到不少芒果挂在枝头。到了红屋，道声别，我去到河对面的唐人街寻找住处，唐人街的旅馆都好贵，背着包，往深里走，中途遇到一位华人的老太太，跟我说，包（我还提了一个摄影包）不能提在手上，要背在身上，不要走在马路中间，小心有人抢，这可是大中午啊。知道我在找住处，又告诉我怎么走，哪里有间华人开的旅馆，便宜又干净，真是太好了。这是找到住处后去吃中饭，一个小的巷子，只有本地人，香港云吞面，那云吞是鲜虾做的馅，真挺好吃的。这个季节中午的时间并不适合出行，我赞过云吞面就回住处午睡去了，午睡是我的生活习惯之一，就算是出行，一般也不会改变。下午三点半，再出来晃悠，红屋的游客实在太多，边上停满旅游的大巴，我还是躲着点吧。先是去看了建筑博物馆，里面有不同时期，不同种族的建筑模型，除了最开始的视频有中文的字幕，别的说明均为英文，很快，就走了出来。再到了商船博物馆，这是荷兰典型的商船，甲板面积小，肚子大，当时海上贸易，各个国家对商船收税是按照甲板面积来收的，荷兰很聪明，发明了这种甲板面积小，肚子大的船，可以多装货物，少交税。这就是为什么荷兰可以称为海上马车夫的一个原因。照片为这荷兰商船。从栈道往回，是一个小小的城堡，走上台阶，就看到这些大炮，朝着不同的方向，告诉我这里曾经多么重要。再慢慢走回唐人街，它的名字叫鸡场街，志就是立在街口的郑和宝船。鸡场街位于马六甲城市广场前的马六甲桥的另一边，至今已经有300年历史。据记载：早在十五世纪初，福建的商人就来到马六甲经商。到了十六世纪，即中国明代中晚期，鸡场街一带，已形成相当大的华人村落。如今的鸡场街几乎全貌地体现出一百乃至数百年前，中国人生活的全部要素。在我看来，它有很多保留完好的老东西，象是在看民国剧，比如这个印务局。再比如这个邝洋服，当我拍完的时候，老板走出门来，拉上关好，骑上停在门口的自行车，回家了。这是条商业街，而现在只有五点半。这是鸡场街文化坊的创始人，曾经的世界先生颜文龙先生的半身铜像，这个地点是在世遗公园， 2008年7月，马六甲被联合国教科文组织列为世界文化遗产。而颜老先生仍然健在，去年度过了他八十岁的生日。夕阳西下，不到六点，鸡场街的大部分店铺都已经关闭。桥那边的红屋却依然热闹。顺着河边随意的走着，夕阳真好。走下河沿，拍几张照片，发现另一边还有一个走下来的人，他在画画，相视笑了一下，各自忙碌，返回，路过，打了声招呼，知道他来自于法国，在马六甲四天了，明天便要离开，我的英文水平实在无法做再多的交流，我让他看了我相机里拍的照片，他让我看了他的画本。其实我会觉得，他比我更能体会到这里的美，这是我欣赏的旅行态度。天色渐暗，想到治安，只能离开，边上停的那辆自行车，应该是他的交通工具吧，很遗憾不能看到他上好颜色。那个法国帅哥所绘的内容。第二天一早的任务，是去山顶看日出。出门的时候，天还黑着，虽然提前一天问好了路，但那人的汉语不太流利，总觉得有些问。走到鸡场街，看到前面有一位华人老伯伯，就上前去问了他，老伯伯79岁，每天早起晨练，从不耽搁，听说我要上升旗山顶，便带我一同走，但不同意我一个人上山。他说山顶上的角落经常会有些吸毒的人，一个女孩子上去不太安全，让我跟他一起在山脚的停车场那里做健身操。做操，真是几十年没干过的事了，为了老伯伯的好心，我只能耐着性子跟着他们，眼睛却一直四处张望。天渐渐亮了起来，老伯伯看我早就没了心思，告诉我怎么上山，吩附我多加小心。好漂亮的云霞，我激动的拿出相机。天呐，一晚上的空调，又是一晚上的雨，二个相机的镜头上全是水汽，真是欲哭无泪，好在，我想起我还有手机，手机按了几张之后，相机慢慢褪去水雾，才有了这么一张。升旗山上的圣保罗教堂朝霞笼罩中的马六甲远远的，那就是马六甲海峡。注：马六甲海峡是连接印度洋和太平洋的水道，西岸是印度尼西亚的苏门答腊岛，东岸是西马来西亚和泰国南部，面积为65000平方公里(25000平方浬)。海峡长度为800公里(500浬)，状似漏斗，其南口宽只有65公里(40浬)，向北渐宽，到印尼的沙璜和泰国的克拉地峡之间的北口已宽达249公里(155浬)。马六甲海峡因在马来亚海岸上的贸易港口，马六甲(Melaka,原称Malacca)而得名，该城在16和17世纪时是重要的港埠，是连接沟通太平洋与印度洋的国际水道，也是亚洲与大洋州的十字路口。海峡现由新加坡、马来西亚和印度尼西亚3国共管。圣保罗教堂。二边两侧均为墓碑。马六甲15世纪末是葡萄牙殖民地，这个教堂建于那个时期，1521 年时，一位葡萄牙将军 DUARTE COELHO 在此兴建一座小教堂，他希望它会是这座城市中最先进的天主教堂。后来与荷兰利益冲突，毁于炮火，当荷兰人接管马六甲后，它被改称为圣保罗教堂。 1753 年 CHRIST 教堂建造完毕，圣保罗教堂就被弃而不用。后来，荷兰人将它改为埋葬有名望的人之墓园。英国人接管后，因为教派不同，不愿意重建，因而教堂为现在这个样子。圣方济雕像。方济各·沙勿略（St. Francois Xavier），是最早来东方传教的耶稣会士。沙勿略1506年4月7日出生在西班牙纳瓦拉省的哈维尔城堡，死于1552年。他是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”；圣方济萨威于1622年被封圣，而1927年，他与圣女小德兰一起被列为外国传教士的主保。圣地利亚哥古城门，这是葡萄牙人殖民统治时期修建的。石头垒起的城门两侧，各有一门铜炮。据说当年葡萄牙人在马六甲修筑了许多城堡和城门，这些城堡和城门都建得大气磅礡，极具防御和观赏价值。遗憾的是，后来荷兰人统治马来西亚时，为了显示自己的声威，大肆拆毁城堡和城门。直到英国殖民者统治马来西亚时，才阻止住荷兰人的破坏。可惜为时已晚，全马六甲仅剩这一座城门。马六甲重要的地理位置决定它一直是各方势力争夺之地，各种炮台也时时提醒了这一点。但撇开这一切，当我看到蓝天白云，看到绿树成荫，，看到人们在慢跑，我觉得这里只是一座宁静安详的小城，我喜欢这样的小城。走回住处，这是途中的一个祠堂，其实我不太明白，一个华人的祠堂怎么会建得如此西式的样子，但大门紧锁，没有答案。永春会馆，相信大家都知道叶问吧。回去的时候，发现旅馆对面有个小菜场，以我的经验，小菜场里肯定有好吃的东西，果然如此。没想到这里的华人如此喜欢喝咖啡，就算是在菜场里的小食摊上也会供应。再次出门的时候，又去了永春会馆，这里正在重新装修，工人们进进出出的搬运着材料。这里是前厅。各界馆长，碑上是重修的纪年以及会馆的历史。其实这块区域很多会馆，门面都很中国，但内里有些已经破落，福建会馆的前厅，白天的时候，看到都是按摩的师傅。这家其实是在售卖老式家具，走进去是因为它的建筑结构，这是马六甲典型的传统住宅。这张照片可以大致看出它的格局。之后，我去参观了峇峇娘惹博物馆。开始知道娘惹，完全是因为《小娘惹》这部电视剧，当年回厦门，好像所有的台都在播放，跟着看了几集，直到完全入戏。博物馆门票12马币（相当于24人民币）是我在大马买的最贵的门票了，博物馆早上十点才开，就算是开放的时间也大门紧闭，只有按门铃，门才会由里面打开。这里是《小娘惹》里月娘家的拍摄地，是当地一位有名的峇峇家族的祖屋，第一代主人是卖香料起家，现在的主人已经是第四代，目前全家住在吉隆坡，把祖屋拿出来办了这个私人博物馆。这其实是他们家的天井，在我拍了一张之后，被告之不可以拍照，只能收了相机，四处转转。虽然他们有工作人员会说中文，但只提供英文的向日葵视频色板APP官网，无奈，只能看个表面了，简单的说，看了这里就会明白，什么叫做大户之家，什么叫做品味，我是建议如果有机会有人去到马六甲，一定也要过去感受一下。注：据史载，中国明朝有一个叫韩柳的公主当年跟随郑和下南洋时，与马六甲的一个苏丹联姻，护送她来到马六甲的有五百名卫士。这五百名卫士后来便在马六甲的一个小山上住下并挖了一口井，于是这座小山叫做“三保山”，这口井叫做“三保井”。后来人们还加了罩盖保护这口井，并在井旁和山下都立有说明和志，供游人参观。　　这些定居在马六甲的早期华人与当地妇女——马来妇女或暹罗妇女等通婚所生的后代，使被称为“峇峇”；而嫁给华人后脱离当地习俗而遵守丈夫华人习俗的这些妇女，便被称为“娘惹”。“峇峇娘惹”的家庭及其亲戚们基本上是封闭相处的，他们代代相传，形成了一个“峇峇娘惹”社会。在长期的生活中，为了既适应华人社会的习俗，又适应马来社会的习俗，在文化的碰撞与认同中逐渐地形成了“峇峇娘惹”文化。“峇峇娘惹”文化基本上是汉人文化。学者将“峇峇华人”称为华人次群族。例如他们信仰的是华人的礼教，遵守的是华人的风俗，祭拜的是华人的神位(如观音菩萨、关公帝等)和祖先。他们的婚礼也与华人相同，甚至还有按传统的方式举行婚礼的，即新郎穿长袍马褂，新娘穿裙褂、戴凤冠等。在曾氏的祖屋博物馆门前，就立着两尊穿传统服饰的新郎、新娘的塑像。当然，这些“峇峇娘惹”们也有许多与华人不同的地方，如讲的是“峇峇马来话”，这是一种与马来亚准语及马来方言有差异并夹杂有许多闽南话词汇的语言。“娘惹”们穿“娘惹装”——“格巴雅”或纱笼，这是马来人和印尼人的服装样式；饮食方面也是“峇峇式”，即用“峇峇娘惹烹饪法”——一种将马来人与华人汇合起来的烹调法。而且他们也像马来人一样用手或者用勺与叉吃饭，而不用筷子，等等。想要说明的一点是，我专门去吃过娘惹晶露，有点甜腻，娘惹面，因为豆芽的原因，基本我没吃下去，从而落荒而逃，因此也没有再去品尝有名的海南鸡饭。

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